1. 毕业设计（论文）主要目标：
随着敦煌学的发展，敦煌遗迹所遗留下的各类敦煌文学也逐渐引起世人越来越多的关注，其中敦煌道经占据了敦煌文学中比较重要的部分，敦煌道经的存在也为后世道教的发展奠定了基础。本文所选取的《神人所说三元威仪观行经》是李德范在《敦煌道藏》一书中所记载的文本片段，而《神人所说三元威仪观行经》在一定程度上是根据日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》中《大比丘三千威仪经》改编而来，因此通过将两个文本逐条对比，得出两者之间的异同，并由此理解道经对佛经所做的改编，从而校释《神人所说三元威仪观行经》。 一是通过内容上的对比，从而深入理解道经《观行经》与佛经《三千威仪经》二者的关系，得出二者承袭关系的结论，并针对二者之间的不同点列出本人关注的三个细节小点；二是根据《三千威仪经》校释《观行经》中的字词，从而为道经《观行经》提供一个便于阅读，易于理解的文本。
2. 毕业设计（论文）主要内容：
本文以敦煌本中敦煌道经《神人所说三元威仪观行经》为主要研究对象，将整篇论文大致分为四大部分：
第一部分，分别阐述敦煌本《神人所说三元威仪观行经》与日本《大正藏》中《大比丘三千威仪经》的文本内容，并指出道经《神人所说三元威仪观行经》是根据佛经《大比丘三千威仪经》改编而来的。
第二部分，更具对比出的内容，列出二者之间的字句异同，具体可列出差异较大的道士
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3. 主要参考文献
李德范《敦煌道藏》《神人所说三元威仪观行经》
《大正藏》后汉安世高译《大比丘三千威仪经》
王卡《敦煌道教文献研究》
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